{"id":3645,"date":"2024-06-22T10:46:18","date_gmt":"2024-06-22T14:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/?p=3645"},"modified":"2024-06-22T10:46:18","modified_gmt":"2024-06-22T14:46:18","slug":"el-vitral-de-la-ciencia-vol-4-n-6-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/el-vitral-de-la-ciencia-vol-4-n-6-2024\/","title":{"rendered":"El Vitral de la Ciencia. Vol 4. N\u00b0 6: (2024)"},"content":{"rendered":"

\"\"Vol 4. (6). A\u00f1o 2024<\/strong><\/span><\/p>\n

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Ver Revista completa<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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\"\"NO ES IGUAL<\/strong><\/span>
\nUNA SOCIEDAD POLARIZADA<\/span><\/strong><\/span>
\nQUE POLITIZADA
\nPor Dr. Miguel Alfonzo<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cEl mayor truco del diablo es hacernos creer que no existe\u201c… famosa frase del poeta franc\u00e9s Charles Baudelaire que sirve para ilustrar c\u00f3mo la incredulidad nos convierte en presa f\u00e1cil de un enemigo astuto. De forma an\u00e1loga, podemos decir que, el gran triunfo del neoliberalismo es la despolitizaci\u00f3n y la desideologizaci\u00f3n, creando realidades y\/o matrices fantasiosas, que nos alienan, ocult\u00e1ndonos la gran realidad, la cual es que muchas de las grandes desgracias que ha sufrido la humanidad en los \u00faltimos dos siglos, ha sido por causa del capitalismo, y su nueva modalidad, el neoliberalismo. Pero, mientras m\u00e1s despolitizada est\u00e9 una sociedad, mucho m\u00e1s alejada est\u00e1 de percibir tal realidad en su pleno y terrorifico resplandor.<\/p>\n

Efectivamente, el neoliberalismo surge con fuerza a partir de dos puntos claves que lo definen en los a\u00f1os 70: la despolitizaci\u00f3n y la desideologizaci\u00f3n. A partir de los informes Crozier (para Europa) y Huntington (para Am\u00e9rica Latina) desarrollados por la Trilateral, se\u00f1alaban los riesgos de una sociedad politizada y activa en el \u00e1mbito de la toma de decisiones. Su conclusi\u00f3n fue clara, impide las reformas y genera conflictos. Por tanto, hay que despolitizar a la sociedad. De ese modo se crea la sustancia del neoliberalismo: el \u00abyo\u00bb, por encima del \u00abnosotros\u00bb.<\/p>\n

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\"\"J\u00d3VENES,<\/strong><\/span>
\nELECCIONES Y <\/span><\/strong>
\nREDES SOCIALES DIGITALES
\nPor Dr Francisco Herrera<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Estamos en a\u00f1o electoral. Adem\u00e1s de Venezuela, m\u00e1s de 50 pa\u00edses celebrar\u00e1n este a\u00f1o elecciones presidenciales o legislativas, con la participaci\u00f3n de cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n mundial. Los procesos electorales tienen asociada, frecuentemente, una agenda especulativa\/anal\u00edtica acerca de posibles resultados, poblaci\u00f3n votante, correlaciones de fuerzas nacionales y regionales, injerencia medi\u00e1tica, corporativa o internacional, entre los temas con preferencias.<\/p>\n

En este contexto, cada d\u00eda cobra mayor relevancia un debate muy rico por su importancia estrat\u00e9gica, tanto en lo pol\u00edtico como en lo cultural: se trata de la imbricaci\u00f3n j\u00f3venes-redes sociales digitales. Ambos factores, por separados, constituyen lo que los analistas internacionales llaman gamechangers, es decir, factores que pueden modificar un resultado electoral de manera radical; pero juntos, constituyen una variable que amerita particular atenci\u00f3n, fundamentalmente en las sociedades (la mayor\u00eda de ellas) con pir\u00e1mides demogr\u00e1ficas de base ancha.<\/p>\n

Por otra parte, no se debe obviar que el binomio j\u00f3venes-redes sociales digitales es un producto tecno-cultural que est\u00e1 precedido por numerosos determinantes hist\u00f3ricos, entre los que habr\u00eda que destacar: el incremento de la poblaci\u00f3n urbana del planeta (que se acerca a un 60 % del total mundial); la refinaci\u00f3n de la sociedad de la vigilancia que se da a partir de la demolici\u00f3n del World Trade Center; la expansi\u00f3n de una tecnolog\u00eda de guerra conocida como internet; y, m\u00e1s recientemente, los temores del capitalismo global que comienza a toparse con l\u00edmites materiales reales. La cotidianidad de buena parte de la poblaci\u00f3n mundial a inicios del siglo XXI, en su metr\u00f3polis occidental y la gran periferia occidentalizada a lo largo y ancho del Sur global, est\u00e1 referenciada por estos condicionantes hist\u00f3ricos, que configuran un conjunto de coordenadas que modulan las subjetividades y las interacciones entre las personas, y las de estas con las naturalezas (la modificada por la ciudad o la amenazada globalmente).<\/p>\n

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\"\"Una reflexi\u00f3n<\/strong><\/span>
\npol\u00edtica
\nPor Dr. Carlos Aponte<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Cuando teorizamos sobre el Estado, parto siempre de aquella c\u00e9lebre frase de Louis XIV, con 16 a\u00f1os, frente al Parlamento de Par\u00eds de 1655, cuando, ante la oposici\u00f3n de la asamblea, a las demandas del rey, argumentando razones de Estado, Louis XIV contra-argumenta: \u00ab \u00a1L\u2019Etat, c\u2019est moi ! \u00bb (\u00a1El Estado, soy yo!). Con o sin raz\u00f3n, Louis XIV sintetiza en una frase a qu\u00e9 niveles puede ser reducido eso que llamamos \u201cEstado\u201d. Es decir, nos hace testigos de la fragilidad contenida en una palabra que suele vincularse con poder, burocracia, hegemon\u00eda, soberan\u00eda, libertad, patria, entre otras. Momento hist\u00f3rico que nos moviliza a decir, no, no, no, \u00a1NO! El Estado es, en primera instancia, la voluntad del pueblo soberano (Rousseau), aquel famoso Contrato Social; o aquel Estado a lo Max Weber: ese que existe como burocracia, como externalidad respecto a la sociedad, con su monopolio de fuerza y violencia. O aquella brillante formula de Marx: Estado = voluntad de la clase dominante. Y esta \u00faltima s\u00edntesis marxista nos produce un cosquilleo que parece coquetear con la aristocracia, con lo aristocr\u00e1tico como forma y estilo de vida y que incluso suele y tiende a reproducirlo las diferentes clases sociales; es como si Luis XIV se hubiese engendrado en una estructura de clase para gritar desde estas burgues\u00edas hegem\u00f3nicas de clase: \u00ab L\u2019Etat, c\u2019est moi! \u00bb. Y de hecho, \u00bfQu\u00e9 es el Estado moderno o Posmoderno?<\/p>\n

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\"\"LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES DE 2024, EN LA VENEZUELA BOLIVARIANA:<\/strong><\/span>
\nUN RETO HIST\u00d3RICO.
\nPor Dra. Mar\u00eda Egilda Castellano<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Venezuela Bolivariana, primeros pasos. Pinceladas.
\nEl interesante y vigente tema propuesto para esta Edici\u00f3n Especial de la Revista El Vitral de la Ciencia, invita a una reflexi\u00f3n sobre el posible comportamiento de la juventud venezolana en las elecciones Presidenciales del 28 de julio pr\u00f3ximo, en cuyos resultados est\u00e1 en juego el futuro de las transformaciones que como pueblo, decidimos emprender de la mano de un l\u00edder indiscutible, como fue nuestro Presidente Hugo Rafael Ch\u00e1vez Fr\u00edas, proceso que ha sabido continuar, con acierto, Nicol\u00e1s Maduro Moros, como Mandatario elegido democr\u00e1ticamente, despu\u00e9s de la muerte f\u00edsica de Hugo Ch\u00e1vez.<\/p>\n

Decidirse a llevar a cabo una Revoluci\u00f3n pac\u00edfica, no es tarea f\u00e1cil, porque ello implica impulsar y consolidar transformaciones profundas en todos los sectores de la sociedad, y en especial, avanzar hacia la descolonizaci\u00f3n y la decolonialidad, del ser y el saber de todo el pueblo venezolano; romper con la dependencia que hist\u00f3ricamente nos ha mantenido subordinados al desarrollo desigual y combinado del Sistema de Producci\u00f3n y Distribuci\u00f3n Capitalista, como pa\u00eds proveedor de materias primas, fuerza de trabajo barata y sobre todo como poblaci\u00f3n sumisa, alienada y culturizada a imagen y semejanza de quienes nos dominan. Esta decisi\u00f3n, sin duda requiere voluntad y claridad pol\u00edticas, disposici\u00f3n y fuerza para resistir los embates de las respuestas de quienes tienen el poder econ\u00f3mico y el dominio del mundo y, fundamentalmente, idear y avanzar en un proceso permanente de socializaci\u00f3n, concientizaci\u00f3n o concienciaci\u00f3n pol\u00edtica sustentado en una educaci\u00f3n que integre aprendizajes \u00e9tico-pol\u00edticos, culturales, sociales, ambientales y cient\u00edfico-t\u00e9cnicos, que cimentados en an\u00e1lisis hist\u00f3ricos ayuden a comprender las razones que sustentan la necesidad de romper con las cadenas que nos mantienen subordinados al poder imperialista y que, parafraseando a Eduardo Galeano, nos inducen a \u201cser como ellos\u201d; estos aprendizajes, interiorizados y asumidos por todas y todas, han de traducirse en comportamientos y acciones dirigidas a fortalecer la Revoluci\u00f3n Bolivariana.<\/p>\n

La educaci\u00f3n integral o formaci\u00f3n integral permanente no solamente debe ser responsabilidad del sistema escolar, sino de todo el sistema educativo, y de los otros aparatos ideol\u00f3gicos de Estado .La educaci\u00f3n tiene una doble funci\u00f3n: proporcionar conocimientos cient\u00edfico-t\u00e9cnicos e ideologizar en los valores de la clase dominante, en nuestro caso, se trata de construir la subjetividad revolucionaria, con su complejidad \u00e9tnico-cultural (Lanz, Carlos, 2004), por lo que este proceso debe ser permanente y estar presente en todas y cada una de las instituciones, organizaciones y espacios donde se desenvuelve la vida cotidiana, porque la colonialidad cognitiva y cultural presente en nuestras subjetividades nos induce a continuar pensando, sintiendo y actuando en acuerdo a los valores del sistema capitalista al cual seguimos subordinados.<\/p>\n

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\"\"\u00bfHAY DESPOLITIZACI\u00d3N <\/strong><\/span>DE LA JUVENTUD?<\/strong><\/span>
\nLos tiempos que transcurren <\/strong><\/span>
\ny los que vienen
\nPor Lic C\u00e9cil Gerardo P\u00e9rez<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Hist\u00f3ricamente la juventud ha sido participante de m\u00faltiples formas de expresi\u00f3n pol\u00edtica en el mundo. La protesta, la irreverencia, la inconformidad han sido acciones antisistema propias de la juventud en general. Espec\u00edficamente, los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo XX fueron el cl\u00edmax de una juventud altamente politizada que se involucraba en diversas formas de activismo pol\u00edtico m\u00e1s all\u00e1 de partidos pol\u00edticos tradicionales. Se lucha contra las injusticias, contra las desigualdades, las normas establecidas y percibidas como agravios a la humanidad, las guerras in\u00fatiles, provocadoras de sufrimientos y contra el sistema en general. Movimientos donde lo com\u00fan, lo solidario, lo equitativo y lo colectivo ten\u00edan fuertes asideros.<\/p>\n

Como dice Rancionero: \u201cEs preciso que nuestros j\u00f3venes sean rebeldes con causa para salirse de este capitalismo de vigilancia en el que vivimos. Cuestionar, pensar o actuar por s\u00ed mismos son herramientas de la juventud para evitar que te sorban el cerebro y te conviertan en un \u201czombie walking dead\u201d. El inconformismo es un derecho y la libertad una necesidad vital\u201d (1).<\/p>\n

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\"\"El Surf:<\/strong><\/span>
\nCORRER OLAS TIENE SU CIENCIA<\/strong><\/span>
\nPor Dra. Estalina B\u00e1ez-Ram\u00edrez<\/strong><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola el surf es un deporte n\u00e1utico consistente en mantenerse en equilibrio encima de una tabla especial que se desplaza sobre la cresta de las olas.<\/p>\n

EL origen del surf, contrario a lo descrito en m\u00faltiples textos que indican que surgi\u00f3 en Haw\u00e1i, existen evidencias de su origen pre-inca 3000-1000 a.C. En la cer\u00e1mica y en cuevas se han encontrado dibujos de pescadores montados en las olas sobre tablas de madera y lanchas confeccionadas con ca\u00f1a, conocidos como \u201ccaballitos de totora\u201d<\/p>\n

Caballitos de totora: el surf ancestral.
\nLos Mochica, sociedad ancestral del antiguo Per\u00fa, desarroll\u00f3 elevadas capacidades de navegaci\u00f3n interoce\u00e1nica. Sin embargo, es poco lo que se ha descrito de su contribuci\u00f3n al origen del surf. Los Huacos (cer\u00e1mica) Mochica, confeccionados entre los siglos IV y XV d.C, representan \u201csurfistas\u201d que utilizan un caballito especial hecho solo para \u201csurfar\u201d. Los Mochica, comunidad ind\u00edgena, en la actualidad pescan sobre sus caballitos de totora.<\/p>\n

El padre Fray Jos\u00e9 de Acosta (1550), cuenta que era gran recreaci\u00f3n para \u00e9l mirar como los ind\u00edgenas pescaban en el Callao: \u201cPorque eran muchos y cada uno en su balsita como jinete o sentado\u2026 cortando las olas del mar, que es bravo all\u00ed donde pescan, parec\u00edan tritones o neptunos pintados sobre el agua\u201d (Amayo-Zevallos E, 2010).<\/p>\n

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\"\"Entrevista Doctor Fernando Giuliani<\/strong><\/span>
\nPsic\u00f3logo Social<\/strong><\/span><\/p>\n

LA SOCIEDAD POLITIZADA:<\/strong><\/span>
\nLA DESPOLITAZACI\u00d3N ES UN OBJETIVO<\/strong><\/span>
\nDE LA GUERRA H\u00cdBRIDA <\/strong><\/span>
\nCONTRA VENEZUELA<\/strong><\/span>
\nPor Lic. Luisa Rodr\u00edguez Andarcia<\/strong><\/p>\n

Venezolano por arraigo desde hace 45 a\u00f1os y se define \u00a8m\u00e1s venezolano que cualquier cosa\u00a8, aunque es nacido en Montevideo, Uruguay; se trata del doctor en psicolog\u00eda social Fernando Giuliani, profesor de la Universidad Central de Venezuela, donde lo ubicamos en un aula de clases rebosante de alegr\u00eda de los j\u00f3venes estudiantes, mientras los orientaba. Esperamos en los pasillos de la escuela de psicolog\u00eda y al salir nos expresa que har\u00e1 uso de una hora libre para atender nuestra entrevista ya que, es muy valioso el tiempo que dedica a la orientaci\u00f3n docente de los j\u00f3venes por la importancia que eso tiene en la formaci\u00f3n educativa, ciudadana y profesional de los futuros psic\u00f3logos.<\/p>\n

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\"\"ENTREVISTA A LA DRA. ALEXANDRA MULINO
\n<\/strong><\/span>Hay dos juventudes: Una que es ap\u00e1tica, antinacionalista y otra, ap\u00e1tica, desilusionada, que quiere irse<\/span>
\n<\/em>Por Lic Noel Brice\u00f1o R\u00edos<\/strong><\/span><\/p>\n

Para la Soci\u00f3loga, Doctora en filosof\u00eda y Jefa del Centro de Investigaciones Educativas de la Escuela de Educaci\u00f3n UCV, el problema de la juventud de hoy, es la apat\u00eda generalizada a causa de factores emocionales, por ser v\u00edctimas de una guerra cognitiva que viene desarroll\u00e1ndose desde hace d\u00e9cadas y que est\u00e1 atrapada en la espiral digital, en la espiral de las tecnolog\u00edas, que no les ha permitido ser cr\u00edticos. Esos factores pueden estar influyendo en que los j\u00f3venes no quieran encarar la pol\u00edtica, que no se sienten polarizados y pertenecen a una masa denominada nini, pero que puede ser de repente crucial a la hora de un llamado a elecciones. A la hora de tomar decisiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vol 4. (6). A\u00f1o 2024     Ver Revista completa           NO ES IGUAL UNA SOCIEDAD POLARIZADA QUE POLITIZADA Por Dr. Miguel Alfonzo \u201cEl mayor truco… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3646,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,22,18],"tags":[],"class_list":["post-3645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacado","category-vitral","category-porta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3645\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elvitraldelaciencia.org\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}