LA CIENCIA EN LA COMUNA:
UN BASTIÓN PARA EL PODER POPULAR
Por Dr. Miguel Alfonzo
INTRODUCCIÓN
El origen de la Comuna en la modernidad tuvo un gran y vital objetivo: el de garantizar la sobrevivencia del pueblo de París ante el ejército Prusiano. Fue un dilema de vida o muerte.
Este acontecimiento histórico se enmarca a mediados de 1870, hace 155 años. Tanto el Imperio francés, entonces liderado por Napoleón III (el mismo que invadió a México en 1861), como el Imperio prusiano, liderado por el káiser Guillermo I, se encontraban en una etapa de expansión por razones económicas y políticas. Su enfrentamiento se le conoce como la guerra franco-prusiana. En julio de 1870 se declaró la guerra y en septiembre de 1870 los ejércitos napoleónicos fueron derrotados en la Batalla de Sedán; el resultado fue la captura del emperador Napoleón III y más de 100 mil tropas francesas.
Adolph Thiers, presidente provisional de la Tercera República Francesa, ante el poderío del ejército prusiano ofreció, junto con las tropas francesas, una rendición en condiciones humillantes que implicaba la entrega de París. Ante este terrible escenario, entró en escena el pueblo parisino. La población francesa estaba dispuesta a defender París. Infinitamente superior a lo que habían hecho los juristas y militares de la burguesía, en marzo de 1871 se generó un salto de conciencia, un salto en la disposición a reconocerse con otros para formar un solo cuerpo, una unidad superior a la plasmada en el papel. El pueblo francés, y en particular el pueblo parisino, ya venía con una gran tradición de lucha y de reconocimiento de sus verdaderos enemigos. Dado que existía una gran reserva de conocimiento de lo que significa luchar, de lo que significa enfrentarse al enemigo, el pueblo francés se enfrentó a su propio gobierno, a la cúpula del gobierno comandada por Thiers.
AUTOGESTIÓN, AUTODETERMINACIÓN POLÍTICA Y FORMACIÓN:
CLAVES EN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS COMUNAS
Por Dr. Angel Custodio Velázquez
Venezuela es un país en construcción y reconstrucción permanente porque se intenta contener y derrotar las diversas agresiones contra nuestro pueblo por parte del imperialismo estadounidense y sus aliados, que han generado necesidades económicas, políticas, sociales y culturales; y avanzar hacia estadios superiores de vida donde alcancemos la mayor suma de felicidad social posible, como señalaba Simón Bolívar. En este proceso hay que fortalecer las Comunas, como la alternativa para superar el Estado burgués que sigue intacto; y avanzar en la construcción de una cultura comunal fundada en valores de autogestión, solidaridad, cooperación, con autonomía financiera y autodeterminación política; para crear las bases materiales y subjetivas, internas y externas, con miras a la superación del Estado Burgués y la construcción del socialismo.
Ahora bien, ¿qué situación presentan las comunas hoy? ¿con cuáles herramientas político-formativas para superar las debilidades existentes? y ¿cómo preparar nuestra defensa ante las amenazas externas e internas para defender la Revolución Bolivariana? En lo adelante, se intentará dar respuestas a estas interrogantes, no sin antes hacer un breve recorrido previo por el origen de las comunas, su devenir histórico y su definición en algunos estados latinoamericanos donde existen, incluyendo a Venezuela.
LA ORGANIZACIÓN COMUNAL EN LA HISTORIA DE VENEZUELA:
¿ES POSIBLE UN ESTADO COMUNAL?
Por Dra Dulce Marrufo Olivera
En nuestra nación venezolana la organización del pueblo ha sido y es históricamente milenaria y autóctona. Su origen no guarda vinculación con la Comuna de París, dirigida por el anarquismo (Mijaíl Bakunin y Pierre Proudhon), quienes enfrentaron al Estado como estructura de poder. Esta comuna convocó a elecciones comunales en la ciudad de París-Francia desde el 18 de marzo al 28 de mayo de 1871 y desde esas mismas luchas no construyeron fuerza de defensa. En Venezuela, las comunas no son nuevas formas de organizaciones inspiradas en París sino en nuestra historia ancestral.
En este sentido, la organización social en Venezuela mucho menos refiere a una forma política -administrativa que se haya generado en el siglo XX o XXI; por cuanto, la existencia de pueblos originarios en territorio venezolano data desde hace más de 15 mil años, antes de 1498, donde nuestros nativos convivieron sin división social del trabajo ni explotación o discriminación. Las naciones originarias naturalizaron organizarse de forma colectiva para resolver la existencia y sobrevivencia; y se basaron en valores humanos, trabajo en equipo; proceso que se dio antes de implantarse de forma violenta lo que se puede interpretar como la primera injerencia extranjera de un gobierno de monarquía de Europa; que insertó a este territorio al comercio europeo de manera compulsiva, a través de la aplicación del plan invasor-colonizador-civilizador – evangelizador materializado por el gobierno monárquico español, a partir de 1498.
Con esta imposición eurocéntrica, se produjo el sometimiento de seres humanos, saqueo de nuestras riquezas, genocidios; traslado a nuestro territorio de la modernidad española con su institucionalidad desde el siglo XVI. Los invasores trataron de invisibilizar las relaciones previamente existentes entre nuestros nativos con el continente asiático, plasmadas en documentos de archivos: causas criminales y juicios verbales por mencionar algunas secciones documentales.
LAS COMUNAS:
Una experiencia en Guarenas
Por Francisco Méndez
La creación de las comunas en Venezuela está principalmente sustentada en la Constitución de 1999 y la Ley Orgánica de las Comunas (LOC), de 2010. La ideología detrás de estas estructuras se basa en el socialismo del siglo XXI, impulsado por el gobierno del Comandante Hugo Chávez, en el año 2009, con la creación del Ministerio del poder Popular para las Comunas y Protección Social. El objetivo principal es transferir el poder desde el Estado central hacia los ciudadanos, creando lo que se conoce como el “poder popular”.
La idea es, que la comunidad organizada gestione sus propios requerimientos políticos, sociales y económicos, promoviendo la participación directa y la autogestión.
Las comunas se conciben como un sistema de autogobierno a nivel local, a través de estas se pretende:
• Descentralización del poder: Busca que la toma de decisiones no dependa de las instituciones gubernamentales tradicionales, sino de las asambleas de ciudadanos.
• Gestión de servicios y recursos: La idea es que las comunas puedan manejar directamente la producción, distribución y gestión de bienes y servicios esenciales, como alimentos, agua, salud y educación.
• Desarrollo socioeconómico: Impulsar proyectos productivos locales para fortalecer la economía comunal y generar empleos.
• Participación ciudadana: Fomentar la participación activa de los ciudadanos en la planificación y ejecución de políticas públicas a nivel de su comunidad. Una comuna se forma por la agrupación de varios Consejos Comunales, en un territorio determinado. Los Consejos Comunales son la unidad básica del poder popular, y se organizan por sectores de una comunidad (por ejemplo, por cuadras o edificios).
La estructura de una comuna se compone de los siguientes elementos:
• Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas: Es la máxima autoridad de la comuna, donde se toman las decisiones por voto directo.
• Parlamento Comunal: Órgano que ejecuta las decisiones de la Asamblea.
• Consejo de Planificación Comunal: Se encarga de elaborar los planes de desarrollo. • Banco Comunal: Entidad financiera que gestiona los recursos de la comuna.
• Para el gobierno del Presidente Nicolás Maduro, las comunas son el eje central del “Estado Comunal” y el corazón del socialismo bolivariano. La idea es que estas estructuras, conformadas por consejos comunales, permitan al pueblo ejercer el autogobierno y la autogestión, tomando decisiones sobre sus propias comunidades en temas clave como la economía, la política y los servicios públicos. Las Comunas son una alternativa al modelo capitalista y a la democracia representativa, enfocándose en la participación directa y protagónica de los ciudadanos. Según esta visión, las comunas han logrado avances importantes, como el desarrollo de proyectos productivos (agroalimentarios, de reciclaje, etc.) y la ejecución de obras sociales que benefician directamente a las comunidades. Se presentan como un motor de desarrollo local y de cohesión social, un modelo que ayuda a resistir los efectos de las sanciones económicas.
REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, COMUNA Y PODER POPULAR.
MSc. Miguel Á. Camacaro C.
La Revolución Bolivariana.
Las luchas de la historia venezolana están cargadas de pueblo, entrega y defensa del territorio. Al parecer, desde tiempos inmemoriales ya sabían nuestros ancestros las riquezas que tenemos y con su sabia visión ya alertaban sobre los escenarios futuros, la necesidad de prepararnos para el combate y defensa de lo nuestro. “Ana Karina rote aunicon, paparoto mantoro itoto manto“ (1), grito de guerra de nuestros pueblos originarios que invita a pensar desde su cosmovisión, el carácter genuino y sincero de su ser, “solo nosotros somos gente” expresa la diferencia enorme entre nuestra forma de ser, solidarios, nobles y honestos, todos esos valores que nos hacen ser muy diferentes a otras sociedades incluso dentro de nuestra misma Abya Yala (2), ni mejores ni peores que nadie, sino diferentes. Estamos así justamente convocados a “Salvar la especie humana y preservar la vida en el planeta” (3).
Gran compromiso con la patria grande y los pueblos hermanos, para la mediática hegemónica y algunos países les parece una exageración o una expresión soberbia, pero desde la Venezuela profunda debemos aclarar que, con toda honestidad, venimos de ser los custodios del territorio más antiguo del planeta por milenios, defendimos del invasor europeo nuestras tierras con todas las fuerzas posibles, organizamos el ejército libertador junto a Simón Bolívar, expulsando al mayor y más poderoso imperio del planeta en ese momento, liberamos los territorios de lo que hoy son seis naciones de nuestra América, otorgando a nuestro ejército el honor único en toda la historia de la humanidad de ser “forjadores de libertad”, hecho inédito para ejército alguno, lo cual nos da sobrados argumentos para ser portadores de esa salvación y preservación.
“Aquí no hay cobardes ni nadie se rinde” dispuestos a dar la vida misma si es necesario con la certeza que otros levantarán nuestras banderas y retomarán la lucha, nuestro grito de guerra ancestral está hoy más vigente que nunca Por ello, es un decir en Venezuela que “somos amantes de la paz y respetuosos de la guerra”, jamás temerosos, jamás cobardes. Esto lo sabe el imperio trasnacional con toda certeza, sumado a que en otras latitudes de nuestra Abya Yala, como ya se ha demostrado, no faltarán pueblos que se alcen y formen una nueva confederación de ejércitos en pie de guerra para defender la dignidad que jamás cederá la tierra en Venezuela.
JUVENTUD Y COMUNAS:
Protagonismo y Transformación Social
Por Lic. Noel Briceño Ríos
Las comunas en Venezuela surgieron como un mecanismo para profundizar la democracia participativa, permitiendo a las comunidades organizarse en consejos comunales. Según datos oficiales, en 2025 el país cuenta con 5.336 circuitos comunales y 45.000 consejos comunales, una buena parte enfocados en áreas como la distribución de alimentos a través de los Comités Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) y proyectos de autogestión (Correo del Orinoco, 2025). La juventud, definida en este contexto como personas entre 12 y 35 años, ha sido incorporada activamente en estas estructuras, especialmente a través de iniciativas como el Plan Comuna Joven, lanzado en 2025 para fomentar su participación en políticas territoriales (VTV, 2025).
La Juventud como Motor del Poder Popular
Las comunas venezolanas, concebidas como espacios de organización comunitaria para el autogobierno, han encontrado en los jóvenes un motor dinámico para la construcción de políticas públicas y proyectos transformadores. Iniciativas como la Gran Misión Venezuela Joven y el Plan Comuna Joven han promovido la participación activa de la juventud en los 5.336 circuitos comunales del país, fomentando su involucramiento en la toma de decisiones y la ejecución de proyectos comunitarios (VTV, 2025).
El Plan Comuna Joven busca consolidar el papel de los jóvenes en el desarrollo comunitario. Este plan ha movilizado a equipos juveniles en todo el territorio nacional, articulando estrategias para fortalecer la organización popular y promover la justicia social. Durante reuniones orientadoras, como la realizada el 8 de marzo de 2025, se delinearon acciones para profundizar la participación juvenil, destacando la importancia de los comités juveniles en las comunas (VTV, 2025).
La participación juvenil ha sido fundamental para la resiliencia de las comunas, especialmente en un contexto de crisis económica. En comunas como El Maizal, los jóvenes han liderado proyectos de producción social, como iniciativas agrícolas y potabilizadoras de agua, reduciendo la dependencia del Estado y fortaleciendo la economía local. Estas iniciativas no solo promueven la autogestión, sino que también fomentan una democracia participativa al permitir que los jóvenes propongan soluciones a problemas comunitarios. Además, organizaciones juveniles han desarrollado “mapas de sueños” para identificar necesidades prioritarias, integrando a miles de jóvenes en más de 47.000 consejos comunales (Correo del Orinoco, 2025).
ENTREVISTA A LIC. TERESA OVALLES
Por Lic. Irania Medina
La divulgación científica actúa como un puente entre el conocimiento especializado y la sociedad. En este contexto, el portal de divulgación científica “La Inventadera” se ha consolidado como un referente en la comunicación de la ciencia, donde la curiosidad se encuentra con la rigurosidad científica.
Teresa Ovalles Márquez, periodista y articulista de este portal, ha sido testigo y protagonista de la evolución de la divulgación científica en un entorno donde la tecnología y la ciencia son clave para el desarrollo comunitario.
La construcción de la comuna, entendida como un espacio de colaboración y desarrollo colectivo, se enriquece con la presencia de la ciencia y la tecnología. En este sentido, el comunicador social no solo transmite información, sino que se convierte en un agente de cambio que fomenta el pensamiento crítico y la participación activa de la comunidad.
Teresa, apasionada por la ciencia y la divulgación, ha forjado una trayectoria marcada por su compromiso con la educación y el empoderamiento comunitario. Su labor en “La Inventadera” refleja su dedicación a hacer la ciencia accesible, conectando el conocimiento científico con la vida cotidiana. Su estilo claro y cercano, junto a su curiosidad intelectual, le permite abordar temas complejos de manera comprensible, despertando el interés por la ciencia en quienes podrían sentirse distantes de ella.
Además, Teresa es una figura comprometida con su comunidad, creyendo firmemente en el poder del conocimiento colectivo y la colaboración. Su enfoque humanista resalta la importancia de ver a las personas detrás de las teorías, haciendo que la ciencia sea relevante y significativa en la vida de todos.
ENTREVISTA A LA COMUNA GENERALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA 2021
Por Lic Luisa Rodríguez Andarcia
El once de junio de 2009 sale al aire Aló Presidente Teórico; esfuerzo audiovisual del Presidente Hugo Chávez Frías por ilustrar a los venezolanos y venezolanas sobre la construcción del socialismo, a través de los medios de comunicación social, las redes y las paredes y; desde allí define cuál debe ser el papel de las comunas venezolanas para construir el nuevo estado que aspira la población venezolana en la búsqueda de una sociedad de derecho y de justicia: “ la comuna debe ser el espacio sobre el cual vamos a parir el socialismo, desde donde tiene que salir, no se decreta, hay que crearlo desde las bases, es una creación popular de las masas (…). Hay que impulsar la creación de las comunas. Los consejos comunales son uno de los núcleos de la comuna. Donde estemos, en el territorio de la comuna, todos debemos ser iguales y practicar la igualdad, no solo pregonarla, debemos comenzar a crear la sociedad socialista”. A partir de entonces, en el 2010 establece el marco legal para la creación de las comunas, como espacios para el autogobierno y, la gestión de políticas públicas a nivel local, al entrar en vigencia la Ley Orgánica de las Comunas; la cual es reformada en el 2024 y promulgada por el Presidente Nicolás Maduro mediante la Gaceta oficial 6.872, con la finalidad de regular la constitución, organización y funcionamiento de las comunas como entidades locales de ejercicio del poder popular y la participación protagónica del pueblo para la construcción del estado comunal cuyo objetivo es la formulación, ejecución y control de las políticas públicas. Para impulsar este objetivo se funda el ministerio del poder popular para las comunas y los movimientos sociales el 24 de junio 2009. Desde entonces, el Estado Venezolano trabaja para garantizar el estado comunal, que hasta ahora, se han conformado más de 5.000 comunas en funcionamiento en todo el territorio de Venezuela.
Por el avance que ha mostrado el Estado Venezolano, al estimular la creación de las comunas, la revista “El Vitral de la Ciencia” nos invita a conocer una experiencia de organización comunal en un sector muy conocido en el Oeste de Caracas, como es la comuna “Generalísimo Francisco de Miranda 2021” en Casalta I, donde es su espacio territorial y, su eje de acción política. Es por ello que entrevistamos a la socióloga Yelitza Matos quien, como habitante del sector, forma parte del consejo comunal Libertador 30 y es vocera de planificación en la comuna y además es integrante del consejo local de planificación y, a la licenciada Lía Ravelo, Psicopedágoga, quien fue electa y ejerce como juez de paz de la Comuna.